AÑO DEL DIALOGO Y LA RECONCILIACIÓN NACIONAL
INSTITUTO SUPERIOR PEDAGÓGICO PUBLICO
"NUESTRA SEÑORA DE LOURDES"
LOS PRIMEROS POBLADORES DE AMÉRICA
CARPETA PEDAGÓGICO
CICLO: II
TEMA: LOS PRIMEROS POBLADORES DE AMÉRICA
CURSO: TERRITORIO, SOCIEDAD Y CULTURA.
ALUMNA:Ivone Ochoa Gomez
PROFESOR: DANIEL SILVEIRA JIMENAZ
ACHUCHO - PERU
DEDICATORIA
DEDICATORIA
Dedico este trabajo principalmente a Dios, por permitirme el haber llegado hasta este momento tan importante de mi formación profesional. A mi padre y a mi madre, a pesar de nuestra distancia física, siento que están conmigo siempre y aunque nos faltaron muchas cosas por vivir juntos
Que desde el cielo me ilumina:
Ivone Ochoa Gómez
INTRODUCCIÓN
El origen del hombre remite de dos versiones distintas que son las mas aceptadas la religiosa
y la científica aunque la científica fue la versión mas aceptada por los científicos algunas
personas creen que el origen del hombre provino de la creación divina.
- Las evidencias más antiguas de la presencia del hombre han sido encontradas en África, Europa y Asia. En estos continentes, los antepasados del hombre pasaron por un largo y complejo proceso de evolución antes de llegar a convertirse en Homo sapiens sapiens y de extenderse por el resto de la Tierra. Nadie sabe con certeza cuándo el hombre alcanzó por primera vez América; algunos opinan que fue hace unos 100,000 años, y los más conservadores afirman que este hecho ocurrió hace 20 000 años.
- Los primeros americanos vivían dedicados a la caza, la pesca, la recolección y la fabricación de herramientas de piedra como las encontradas en Norteamérica.
- Se sabe que la mayoría de los primeros pobladores americanos vinieron desde Asia y que ocuparon los territorios de Norteamérica, extendiéndose luego por todo el continente. Cuando América se pobló, la Tierra vivía en la Edad del Hielo, en una época que se conoce como Pleistoceno.
Los Primeros Pobladores de América
OTRAS RUTAS POSIBLES PROPUESTAS
Otras teorías sugieren también otras rutas de migración del hombre hacia América; estas probables rutas alternas son:
Península de Kamchatka (Siberia), islas Aleutianas (océano Pacífico), Península de Alaska (Alaska). Procedencia asiática. Habrían utilizado embarcaciones muy primitivas para el transporte y viaje.
Oceanía-Antártida-América del Sur. También habrían utilizado balsas. El antropólogo portugués A. Méndez Correa, quien sostuvo esta hipótesis en 1928, descartó otras rutas de migración.
Melanesia-Polinesia-América. También habrían utilizado balsas primitivas. El antropólogo francés Paul Rivet, quien planteó esta teoría en 1943, dijo que el hombre americano es de origen multirracial, por lo que no negaba otra ruta de inmigración. Esto fue contrario a los planteamientos de Alex Hrdlicka y Méndez Correia, quienes sostenían que la procedencia era de una sola raza.
LA TEORIA OCEÁNICA de Paul Rivet
Otra de las teorías clásicas es la de Paul Rivet, para quien la población indígena americana es el resultado de cierto número de migraciones, unas por el estrecho de Bering y otras a través del Océano Pacífico.
Rivet tomó como base para su teoría, datos de múltiples evidencias como: rasgos biofísicos (estatura, color de piel, etc.), datos culturales y lingüísticos, tanto de los asiáticos, como de los americanos y oceánicos, con el objetivo de encontrar correspondencias que le permitieran reconstruir las posibles rutas migratorias que habrían seguido los primeros hombres americanos.
Refutó la tesis monoracial de Hrdlicka, postulando varias corrientes migratorias aparte de la asiática-mongoloide. Sostiene que también poblaron América los melanésicos y polinésicos a través de rutas transpacíficas, inclusive reconoce una inmigración australiana. Por ello la teoría de Paul Rivet es llamada “`poliracial”.
LA TEORÍA AUSTRALIANA de Méndez Correa
El portugués Antonio Méndez Correa fue el principal defensor de una inmigración australiana, a través de la Antártida. Según su teoría, los australianos utilizaron sencillas balsas para llegar a Tasmania, las islas Auckland y la Antártida. Este gélido continente habría sido atravesado cuando gozaba de un “óptimun climáticus” (periodo de clima óptimo), unos 4 000 años a.C., durante el Holoceno. Después de varios siglos de recorrido por las costas antárticas, habrían arribado al Cabo de Hornos en la Tierra del Fuego y, más tarde, poblaron la Patagonia.
Méndez Correa estudió en la década de 1920, a los indígenas de la Patagonia y la Tierra del Fuego (Onas, Kon, Tehuelches, Alakalufes y Yagán) encontrando similitudes físicas, linguísticas y etnográficas con los aborígenes australianos. Entre las semejanzas podemos mencionar el grupo sanguíneo, las formas craneales, la resistencia al frío, palabras comunes, uso de mantos de piel, chozas en forma de colmena y el uso del boomerang. También merece mención el zumbador o churinga, un instrumento musical de uso ritual con modelos muy idénticos en ambas regiones.
LOS PRIMEROS AMERICANOS
Durante la mayor parte de la era cuaternaria el continente americano estaba despoblado. Se piensa que hacia finales del Pleistoceno, aproximadamente 40.000 años, durante la cuarta fase glaciar, algunos grupos humanos llegaron hasta Alaska en busca de alimento.
Los paleontólogos y arqueólogos han analizado restos fósiles y objetos líticos (piedras) utilizados por antiguos grupos humanos de todo el continente. Los vestigios de asentamiento más antiguos datan de unos 15 mil años.
Las diferentes teorías e hipótesis a partir de esos restos presentaron tres posiciones básicas:
· Posición aislacionista o evolucionista: plantea que las civilizaciones indígenas americanas se originaron en el mismo continente. Se presentan como pruebas de estas hipótesis el cultivo de yuca, maíz, papa, quinua, ají y cacao, plantas desconocidas en otros continentes.
Los principales representantes de esta teoría son el argentino Florentino Ameginho (1854-1911) y el francés Brasseur de Bourbourg. Este planteamiento ha tenido aceptación en el mundo científico, porque se demostró que los fósiles no eran de humanos.
· Posición difusionista: sostiene que culturas paleolíticas llegaron al continente americano por el estrecho de Bering, al noroeste de Alaska. Utilizaron como vía el puente de hielo creado entre esa península y Siberia, formado a partir de la última glaciación.
Por otro lado también explica que hubo migración desde la Polinesia. Estas oleadas de contingentes humanos se distribuyeron por el continente durante cientos de años. Según la teoría, procedían de Australia, Europa y Asia, pues los aborígenes americanos guardan cierta similitud con los grupos étnicos de
origen australiano malayo-polinesio.
· Posición ecléctica: comparte los planteamientos de las posiciones anteriormente expuestas. Pero considera que algunos elementos culturales son autóctonos de América y que, paralelamente, llegaron aportes de otras culturas, que al fusionarse crearon lo propiamente amerindio. Es decir, que la evolución de las civilizaciones americanas desarrollo características propias derivadas del medio geográfico, conjuntamente con los aportes culturales de los grupos que se trasladaron desde hacia Asia y el Pacifico.
La Cultura Maya
Ubicación
La cultura maya se asentó en Centroamérica entre los siglos V y XV. Abarco los actuales territorios de Guatemala, norte de Honduras, El Salvador y sur de México (península de Yucatán), donde construyeron ciudades como Tikal, Copan, Uaxactún, Chichen-Itzá, Uxmal y Mayapán.
Organización social y económica
Se dividió en Antiguo Imperio y Nuevo Imperio. El primero se originó en el siglo iv, a partir de la cultura olmeca de carácter neolítico, que hábito la región de Tabasco y Veracruz (México); llego a su mayor esplendor hacia el siglo x en Teotihuacán. Mientras que el Nuevo Imperio existió desde finales del siglo x hasta la conquista española. Esta etapa unifico las culturas maya y tolteca, que tuvo como centro de Tula (siglo x) y la península de Yucatán.
El imperio maya fue una confederación de ciudades-Estados que tenían como centros políticos militares y religiosos a las ciudades de Chichen-Itzá, Mayapán y Uxmal. Estas ciudades eran antagónicas entre si durante el Antiguo Imperio, lo que produjo la desintegración y fragmentación política del territorio y posteriormente facilito el florecimiento de la cultura azteca.
Estaba organizado social y políticamente de la siguiente manera:
Los jefes hereditarios de cada ciudad-Estado controlaban el poder militar y político. Algunos de ellos fueron Halch, Vivie y Ahau.
Los sacerdotes controlaban el conocimiento científico y artístico.
El pueblo se dedicaba al arte, al comercio, y principalmente, al cultivo de las tierras comunales, ya que era una sociedad agrícola.
Los prisioneros de guerra eran las personas cautivas en las distintas guerras entre las ciudades y las tribus bárbaras, constituían una clase de esclavos propiedad del Estado.
Religión y Cultura
Los mayas poseían un complejo sistema religioso, con dioses relacionados con la agricultura y la astronomía. Construyeron grandes monumentos arquitectónicos en sus ciudades, como los centros de culto identificados con sus politeísmos (templos, pirámides y palacios).
La alimentación de los antiguos mayas se basaba en el maíz a veces combinado con el cacao o condimentado con ají. Con el elaboraban diversos productos como el atole, tortillas y tamales, para consumo cotidiano. En las ceremonias religiosas elaboraban pan con yemas de huevo y corazones de venado y empanadas de codornices. Estos platos eran acompañados con guisados de legumbres y carnes de venado, aves y peces.
3.3. LA CULTURA AZTECA
Ubicación
En el siglo XIII, el pueblo chichimeca organizo un imperio conformado por los principados de acolhuas. A comienzos del siglo XIV, los mexicas población mercenaria de origen nahua, llamados aztecas, Aztlán o aztatlán, comenzaron a dominar a los otros pobladores de México. Poco a poco, adoptaron características culturales de las comunidades, colonizadas, como los mayas y toltecas. Establecieron como centro de su actividad guerrera la localidad de Tenochtitlan en el lago Texaco; y a partir de la fundación de este centro, se desarrolló la cultura azteca en la actual ciudad de México.
toda las culturas
Cultura Mochica
✍ Cronología: 100 d.C. - 700 d.C.
✍ Periodo: Intermedio Temprano.
✍ Descubridor: Descubierto por el arqueólogo Alemán Max Uhle en 1902, lo denominó Proto-Chimú.
✍ Ubicación: Valles de Moche (valle principal), Chicama, Viru y Chao, Lambayeque, Piura, Santa, Casma.
✍ Clases sociales: Cie Quich, Pillac, Alaec, Pueblo.
✍ Política: Pequeños reinos militares teocráticos.
✍ Fueron los mejores escultores ceramistas de América Precolombina.
✍ Tipos de cerámica: Escultórica y Pictórica.
✍ Crearon sistemas hidráulicos y acueductos subterráneos.
✍ Arquitectura Mochica: Realizaron construcciones arquitectónicas: Civiles, religiosas, militares.
✍ Escritura: Según Rafael Larco Hoyle, moche poseía escritura pallariforme (forma de Pallar).
✍ Dios Principal: Aia Paec (El Hacedor).
✍ Decadencia: Los Moche fueron conquistados por los Huari.
Descubrimiento de la Cultura Mochica
La Cultura Mochica fue descubierta por el Arqueólogo Alemán Friedrich Maximiliano Uhle Lorenz conocido en latinoamérica como Federico Max Uhle.
Max Uhle fue el iniciador de la arqueología científica en el Perú, realizó trabajos de investigación en Perú, Ecuador, Bolivia y Chile, a finales del siglo XIX y principios del siglo XX, cuyos resultados tuvieron gran repercusión y trascendencia en Sudamérica.
Cultura Nazca
Cultura Nazca: Fue una civilización preinca desarrollada en el valle de río Grande en la provincia de Nazca, conocida por creación de "Las Líneas de Nazca".
✍ Cronología: 100 d.C. – 700 d.C.
✍ Descubridor: Friedrich Maximiliano Uhle Lorenz (Max Uhle), en 1901.
✍ Núcleo geográfico: Valle Del Rio Grande Sur de Ica.
✍ Capital: Cahuachi, considerado como el principal centro administrativo y de culto de los Nazca.
✍ Periodo: Intermedio Temprano o 1er. Desarrollo Regional.
✍ Contemporánea a: Recuay, Mochica, Lima, Huarpa, Higueras, etc.
✍ Sus antecedentes más remotos se encuentran en fases tempranas de Paracas – Ocucaje.
✍ Aspectos culturales: Sobresalen en cerámica (pintores), astronomía (geoglifos), ingeniería hidráulica (acueductos), arquitectura (Cahuachi).
✍ Considerados los mejores pintores ceramistas de América Prehispánica.
✍ Considerados los mejores ingenieros hidráulicos del Perú antiguo.
✍ Sociedad: Guerrera-Agrícola (alianza con los sacerdotes).
✍ Clases sociales: Privilegiada y popular.
✍ Actividades económicas: Agricultura y Pesca.
✍ Descubridor de las Líneas de Nazca: Toribio Mejía Xesspe (Arqueólogo peruano).
✍ Religión: Politeístas (varios dioses).
✍ Dios principal: Botto (Halcón, dios volador)
✍ Decadencia: Producto de la expansión del Imperio Wari o primer Estado imperial Pan Andino.
Principales características de la Religión Nazca:
✍ Fueron: Politeístas (varios dioses).
✍ Dios supremo: Un ser antropomorfo (felino, pez y ave).
✍ Dios principal: Botto (Halcón, dios volador).
✍ Otros dioses: Luna, Zorro, Mar.
✍ Eran cazadores de cabezas trofeo.
✍ Realizaban sacrificios humanos.
✍ Capital: Cahuachi, considerado como el principal centro administrativo y de culto de los Nazca.
✍ Periodo: Intermedio Temprano o 1er. Desarrollo Regional.
✍ Contemporánea a: Recuay, Mochica, Lima, Huarpa, Higueras, etc.
✍ Sus antecedentes más remotos se encuentran en fases tempranas de Paracas – Ocucaje.
✍ Aspectos culturales: Sobresalen en cerámica (pintores), astronomía (geoglifos), ingeniería hidráulica (acueductos), arquitectura (Cahuachi).
✍ Considerados los mejores pintores ceramistas de América Prehispánica.
✍ Considerados los mejores ingenieros hidráulicos del Perú antiguo.
✍ Sociedad: Guerrera-Agrícola (alianza con los sacerdotes).
✍ Clases sociales: Privilegiada y popular.
✍ Actividades económicas: Agricultura y Pesca.
✍ Descubridor de las Líneas de Nazca: Toribio Mejía Xesspe (Arqueólogo peruano).
✍ Religión: Politeístas (varios dioses).
✍ Dios principal: Botto (Halcón, dios volador)
✍ Decadencia: Producto de la expansión del Imperio Wari o primer Estado imperial Pan Andino.
✍ Dios supremo: Un ser antropomorfo (felino, pez y ave).
✍ Dios principal: Botto (Halcón, dios volador).
✍ Otros dioses: Luna, Zorro, Mar.
✍ Eran cazadores de cabezas trofeo.
✍ Realizaban sacrificios humanos.
Cultura Tiahuanaco
CULTURA TIAHUANACO: Localizada al Sur del Lago Titicaca, se desarrolló durante el Horizonte Medio, es considerada la cultura altiplánica más poderosa y colonizadora del Perú Precolombino.
La cultura Tiahuanaco se localizó en la meseta del Collao a 21 Km. al S. E. del lago Titicaca en el actual territorio de Bolivia (3825 m.s.n.m.), Tiahuanaco fue un Estado fue teocrático – centralizador y debió conformar un gran centro de ceremonias y culto, así como de administración de la producción interandina y de distribución de simientes y alimentos, su área de influencia abarcaba parte de los territorios de: Perú Bolivia, Chile y Noroeste de Argentina.
✍ Cronología: 200 d. C. - 1000 d. C.
✍ Periodo: Horizonte Medio.
✍ Significado de Tiahuanaco: siéntate huanaco. Nombre primitivo Taypicala.
✍ Descubridor: Descubierto por Pedro Cieza de León (1551).
✍ Localización: al Sur del Lago Titicaca sobre territorio Boliviano.
✍ Altitud: 3825 m.s.n.m.
✍ Expansión: Durante su etapa de apogeo conquistó el sur del Perú.
✍ Área de influencia: Bolivia, Chile y Noroeste de Argentina.
✍ Capitales: Tiahuanaco, Hatun Colla.
✍ Tiahuanaco: Centro Ceremonial más importante del Sur de los Andes.
✍ Hatun Colla: Capital política, civil.
✍ Sociedad: Clasista, colonizadora y teocrática.
✍ Política: Estado Altiplánico más poderoso y colonizador.
✍ Ceramio más representativo: Vaso ceremonial: Kero.
✍ Arquitectura: Estilo: Megalítico y monumental.
✍ Tejido: Diseño del Acordeón (Tapices).
✍ Descubrieron el Bronce, aleación de cobre con el estaño.
✍ Religión: Politeísta.
✍ Deidad principal: Dios Wiracocha.
✍ Decadencia: Probablemente colapsó por la invasión de los pueblos aymaras, además de la furia de un terremoto.
✍ Periodo: Horizonte Medio.
✍ Significado de Tiahuanaco: siéntate huanaco. Nombre primitivo Taypicala.
✍ Descubridor: Descubierto por Pedro Cieza de León (1551).
✍ Localización: al Sur del Lago Titicaca sobre territorio Boliviano.
✍ Altitud: 3825 m.s.n.m.
✍ Expansión: Durante su etapa de apogeo conquistó el sur del Perú.
✍ Área de influencia: Bolivia, Chile y Noroeste de Argentina.
✍ Capitales: Tiahuanaco, Hatun Colla.
✍ Tiahuanaco: Centro Ceremonial más importante del Sur de los Andes.
✍ Hatun Colla: Capital política, civil.
✍ Sociedad: Clasista, colonizadora y teocrática.
✍ Política: Estado Altiplánico más poderoso y colonizador.
✍ Ceramio más representativo: Vaso ceremonial: Kero.
✍ Arquitectura: Estilo: Megalítico y monumental.
✍ Tejido: Diseño del Acordeón (Tapices).
✍ Descubrieron el Bronce, aleación de cobre con el estaño.
✍ Religión: Politeísta.
✍ Deidad principal: Dios Wiracocha.
✍ Decadencia: Probablemente colapsó por la invasión de los pueblos aymaras, además de la furia de un terremoto.
Cultura Wari
Cultura Wari: Cronología, ubicación, descubridor, sociedad, clases sociales, política, economía, cerámica, arquitectura, tejido, religión, decadencia.
✍ Cronología: 600 d.C. - 1200 d.C.
✍ Periodo cultural: Primer Imperio Pan Andino.
✍ Descubridor Científico: Julio C. Tello.
✍ Principal Investigador: Arqueólogo peruano Luis Guillermo Lumbreras.
✍ Origen: Fusión de las culturas Huarpa, Nasca, Tiahuanaco y Pachacamac.
✍ Núcleo geográfico: Huanta, cercana a la Pampa de la Quinua (10 km al Noroeste de Ayacucho).
✍ Wari, se ubicó en el asiento geográfico de la antigua cultura Huarpa, cuya capital Ñawimpuquio fue desplazada por la ciudad Wari.
✍ Capital: Ciudad de Wari.
✍ Sociedad: clasista y guerrera.
✍ Periodo cultural: Primer Imperio Pan Andino.
✍ Descubridor Científico: Julio C. Tello.
✍ Principal Investigador: Arqueólogo peruano Luis Guillermo Lumbreras.
✍ Origen: Fusión de las culturas Huarpa, Nasca, Tiahuanaco y Pachacamac.
✍ Núcleo geográfico: Huanta, cercana a la Pampa de la Quinua (10 km al Noroeste de Ayacucho).
✍ Wari, se ubicó en el asiento geográfico de la antigua cultura Huarpa, cuya capital Ñawimpuquio fue desplazada por la ciudad Wari.
✍ Capital: Ciudad de Wari.
✍ Sociedad: clasista y guerrera.
Civilización Caral
Caral: Complejo arqueológico perteneciente al Perú Antiguo, donde se hallan los restos de la civilización Caral «Civilización más antigua de América», fue descubierta por Ruth Shady Solís y se ubica en el valle de Supe a 182 kilómetros al norte de Lima, a 23 km del litoral peruano y a 350 msnm.
✍ Nombre: Caral, Chupacigarro (cuando aún no se descubría Caral).
✍ Denominaciones: «La Ciudad de las Pirámides», «Civilización más antigua de América».
✍ Cronología: 3000 a. C. - 1800 a. C. Aproximadamente.
✍ Período: Arcaico Tardío
✍ Descubridora: Ruth Shady Solís.
✍ Año de su descubrimiento: 1996.
✍ Ubicación: Valle del Supe, Barranca, (200 kilómetros al norte de Lima).
✍ Altitud: 350 msnm.
✍ Clima: Templado.
✍ Asentamientos: 20 asentamientos.
✍ Asentamiento de mayor dimensión y complejidad: La Ciudad de Caral (Supe).
✍ Conjuntos arquitectónicos: 32 conjuntos arquitectónicos.
✍ Población: Shady cree que su número no fue menor de 3000.
✍ Considerada por la UNESCO: Patrimonio Cultural de la Humanidad.
✍ Es contemporánea las civilizaciones: China, Egipto, India y Mesopotamia.
✍ Tipo de organización: Teocrática.
✍ Economía: Agrícola-pesquera, articulada por el trueque (intercambio de productos).
Descubrimiento de Cara
descubridor:Rut Shady y su equipo de arqueologos de la universidad de San Marcos
- Año del descubrimiento de Caral: 1996.
- C. El eslabón perdido de la cultura peruana:
- Cuando la arqueóloga Ruth Shady y su equipo de la Universidad de San Marcos llegaron hasta las pampas de Supe en 1994 ya existían indicios que bajo las ásperas arena norteña se escondían restos muy antiguos: Sin embargo no pensaron que descubrirían el eslabón perdido de la cultura peruana, una ciudad de más de 4000 años de antiguedad, la más antigua de América y contemporánea con culturas tan antiguas como China, Egipto, India y Mesopotamia.
- D. Ciudad Sagrada de Caral:
- La Ciudad Sagrada de Caral se desarrolló en un estrecho valle, entre el mar y los andes centrales, y tuvo un esplendor de 800 años. Ruth Shady cree que se trató de una ciudad Estado que basó su desarrolló en la producción agrícola y en el intercambio de productos con otros asentamientos del litoral y la sierra por el Callejón de Huaylas y la selva por Huánuco
- E. Antigüedad de Caral:
- Las pruebas de Carbono 14 realizadas en Estados Unidos a fines del año 2000 confirmaron que Caral fue construida en el año 2627 antes de Cristo, durante el período Arcaico Tardío. Esta fecha podría ser anterior si se confirma que algunos restos son más antiguos de las analizados
- Cultura Chavín
✍ Cronología: Entre los años 1300 a.C. y 300 a.C. aproximadamente, en el horizonte temprano o formativo.
✍ Chavín es considerada por Tello “Cultura Matriz del Perú Antiguo” y síntesis (tomó logros de pueblos anteriores).
✍ Fue una cultura Panperuana (se extendió por gran parte del Perú).
✍ Se produjo la expansión demográfica (aumento de la población).
✍ También estudiado por: Wendell Clark Bennett, Hernán Amat y Luis Guillermo Lumbreras.
✍ Ubicación: Chavín de Huántar, provincia: Huari, departamento: Ancash.
✍ Ríos: entre los ríos Mosna y Huachecsa (Callejón de Conhucos).
✍ Altitud: 3,177 m.s.n.m.
✍ Sociedad: Integrada por sacerdotes, artesanos campesinos, guerreros y campesinos.
✍ Escultura: Lítica, fueron considerados “Los mejores escultores del Perú Antiguo”.
✍ Cerámica: Forma globular, monócroma, incisa – estilizada (alto relieve).
✍ Metalurgía: Técnica del repujado y martillado en Oro.
✍ Religión: Politeista (varios dioses), zoolatidca (animales) y terrorífica (implantaban el temor).
✍ Decadencia: Chavín finalizao con la desintegración regional.
toda las culturas
Civilización Caral
Caral: Complejo arqueológico perteneciente al Perú Antiguo, donde se hallan los restos de la civilización Caral «Civilización más antigua de América», fue descubierta por Ruth Shady Solís y se ubica en el valle de Supe a 182 kilómetros al norte de Lima, a 23 km del litoral peruano y a 350 msnm.
✍ Nombre: Caral, Chupacigarro (cuando aún no se descubría Caral).
✍ Denominaciones: «La Ciudad de las Pirámides», «Civilización más antigua de América».
✍ Cronología: 3000 a. C. - 1800 a. C. Aproximadamente.
✍ Período: Arcaico Tardío
✍ Descubridora: Ruth Shady Solís.
✍ Año de su descubrimiento: 1996.
✍ Ubicación: Valle del Supe, Barranca, (200 kilómetros al norte de Lima).
✍ Altitud: 350 msnm.
✍ Clima: Templado.
✍ Asentamientos: 20 asentamientos.
✍ Asentamiento de mayor dimensión y complejidad: La Ciudad de Caral (Supe).
✍ Conjuntos arquitectónicos: 32 conjuntos arquitectónicos.
✍ Población: Shady cree que su número no fue menor de 3000.
✍ Considerada por la UNESCO: Patrimonio Cultural de la Humanidad.
✍ Es contemporánea las civilizaciones: China, Egipto, India y Mesopotamia.
✍ Tipo de organización: Teocrática.
✍ Economía: Agrícola-pesquera, articulada por el trueque (intercambio de productos).
Descubrimiento de Cara
descubridor:Rut Shady y su equipo de arqueologos de la universidad de San Marcos
- Año del descubrimiento de Caral: 1996.
- C. El eslabón perdido de la cultura peruana:
- Cuando la arqueóloga Ruth Shady y su equipo de la Universidad de San Marcos llegaron hasta las pampas de Supe en 1994 ya existían indicios que bajo las ásperas arena norteña se escondían restos muy antiguos: Sin embargo no pensaron que descubrirían el eslabón perdido de la cultura peruana, una ciudad de más de 4000 años de antiguedad, la más antigua de América y contemporánea con culturas tan antiguas como China, Egipto, India y Mesopotamia.
- D. Ciudad Sagrada de Caral:
- La Ciudad Sagrada de Caral se desarrolló en un estrecho valle, entre el mar y los andes centrales, y tuvo un esplendor de 800 años. Ruth Shady cree que se trató de una ciudad Estado que basó su desarrolló en la producción agrícola y en el intercambio de productos con otros asentamientos del litoral y la sierra por el Callejón de Huaylas y la selva por Huánuco
- E. Antigüedad de Caral:
- Las pruebas de Carbono 14 realizadas en Estados Unidos a fines del año 2000 confirmaron que Caral fue construida en el año 2627 antes de Cristo, durante el período Arcaico Tardío. Esta fecha podría ser anterior si se confirma que algunos restos son más antiguos de las analizados hasta el momen
CULTURA CHAVIN
✍ Cronología: Entre los años 1300 a.C. y 300 a.C. aproximadamente, en el horizonte temprano o formativo.
✍ Descubridor: El ilustre peruano Julio César Tello Rojas en 1919.
✍ Chavín es considerada por Tello “Cultura Matriz del Perú Antiguo” y síntesis (tomó logros de pueblos anteriores).
✍ Fue una cultura Panperuana (se extendió por gran parte del Perú).
✍ Se produjo la expansión demográfica (aumento de la población).
✍ También estudiado por: Wendell Clark Bennett, Hernán Amat y Luis Guillermo Lumbreras.
✍ Ubicación: Chavín de Huántar, provincia: Huari, departamento: Ancash.
✍ Ríos: entre los ríos Mosna y Huachecsa (Callejón de Conhucos).
✍ Altitud: 3,177 m.s.n.m.
✍ Sociedad: Integrada por sacerdotes, artesanos campesinos, guerreros y campesinos.
✍ Escultura: Lítica, fueron considerados “Los mejores escultores del Perú Antiguo”.
✍ Cerámica: Forma globular, monócroma, incisa – estilizada (alto relieve).
✍ Metalurgía: Técnica del repujado y martillado en Oro.
✍ Religión: Politeista (varios dioses), zoolatidca (animales) y terrorífica (implantaban el temor).
✍ Decadencia: Chavín finalizao con la desintegración regional.
✍ Descubridor: El ilustre peruano Julio César Tello Rojas en 1919.
✍ Chavín es considerada por Tello “Cultura Matriz del Perú Antiguo” y síntesis (tomó logros de pueblos anteriores).
✍ Fue una cultura Panperuana (se extendió por gran parte del Perú).
✍ Se produjo la expansión demográfica (aumento de la población).
✍ También estudiado por: Wendell Clark Bennett, Hernán Amat y Luis Guillermo Lumbreras.
✍ Ubicación: Chavín de Huántar, provincia: Huari, departamento: Ancash.
✍ Ríos: entre los ríos Mosna y Huachecsa (Callejón de Conhucos).
✍ Altitud: 3,177 m.s.n.m.
✍ Sociedad: Integrada por sacerdotes, artesanos campesinos, guerreros y campesinos.
✍ Escultura: Lítica, fueron considerados “Los mejores escultores del Perú Antiguo”.
✍ Cerámica: Forma globular, monócroma, incisa – estilizada (alto relieve).
✍ Metalurgía: Técnica del repujado y martillado en Oro.
✍ Religión: Politeista (varios dioses), zoolatidca (animales) y terrorífica (implantaban el temor).
✍ Decadencia: Chavín finalizao con la desintegración regional.
| EXTENSIÓN CHAVÍN | |
|---|---|
DESCRIPCIÓN
|
CONTENIDO
|
SUR
| ✍ Río Grande (Ica) – Ayacucho – Apurímac. |
NORTE
| ✍ Río Tumbes – Cajamarca. |
OESTE
| ✍ Costa Norte y Océano Pacífico. |
ESTE
| ✍ Río Marañón y las naciones del Huallaga |
Cultura Paracas
Cultura Paracas: Localización, Periodos: Paracas Cavernas, Paracas Necrópolis, sociedad, cerámica, textilería, medicina, arquitectura, religión, entierros, fardos funerarios
✍ Cronología: 700 a.C – 400 d.C.
✍ Periodos: Paracas Cavernas, Paracas Necrópolis.
✍ Cronología Paracas Cavernas (700 a.C. – 500 a.C.).
✍ Cronología Paracas Necrópolis (500 a.C. – 400 d.C.).
✍ Descubridor: Descubierto por el médico y antropólogo peruano Julio C. Tello (1925 - 1927) y el arqueólogo peruano Toribio Mejía Xesspe.
✍ Toribio Mejía Xesspe, fue discípulo de Julio C. Tello.
✍ Ubicación: Cerro Colorado, 18 km al Sur de Pisco, Península de Paracas, departamento de Ica.
✍ Considerados: los mejores tejedores de América Pre-Colombina.
✍ Medicina: realizaron cirugías: trepanación craneal, deformación craneal.
✍ Región: Politeistas (varios dioses).
✍ Dios principal: Kon (dios del Mar).
✍ Cronología Paracas Cavernas (700 a.C. – 500 a.C.).
✍ Cronología Paracas Necrópolis (500 a.C. – 400 d.C.).
✍ Descubridor: Descubierto por el médico y antropólogo peruano Julio C. Tello (1925 - 1927) y el arqueólogo peruano Toribio Mejía Xesspe.
✍ Toribio Mejía Xesspe, fue discípulo de Julio C. Tello.
✍ Ubicación: Cerro Colorado, 18 km al Sur de Pisco, Península de Paracas, departamento de Ica.
✍ Considerados: los mejores tejedores de América Pre-Colombina.
✍ Medicina: realizaron cirugías: trepanación craneal, deformación craneal.
✍ Región: Politeistas (varios dioses).
✍ Dios principal: Kon (dios del Mar).
CULTURA PARACAS
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|---|---|---|---|
CARACTERÍSTICAS
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DESCRIPCIÓN
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PERIODOS
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PARACAS CAVERNAS
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| Forma: Redondeada. | ||
| Color: Polícroma. | |||
| Asa: Puente. | |||
| Decoración: Incisa. | |||
| Pintura: Post-cocción. | |||
| No destacó. | ||
| Estilo: simplista. | |||
| Colores: opacos. | |||
| Cirugías: trepanación craneal, deformación craneal. | ||
| Tumbas subterráneas en forma de botella | ||
| Profundidad: hasta 8 metros. | |||
| Notoria influencia Chavín. | |||
PARACAS NECRÓPOLIS
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| Forma: Acalabazada. | ||
| Color: Monócromo. | |||
| Asa: Puente. | |||
| Decoración: Incisa. | |||
| Pintura: Pre-Cocción. | |||
| Considerados: los mejores de América Pre-Colombina. | ||
| Materia prima: lana, algodón, plumas, tintes animales, vegetales y minerales. | |||
| Iconografía: motivos geométricos y animales. | |||
| Tumbas subterráneas rectangulares tipo habitación. | ||
| Centros poblados abandonados usados como tumbas. | |||
| Utilizaron fardos funerarios. | |||
| Deformación craneal, trepanación. | ||
| Deformación Craneal: | Fines: Mágico religioso de distinción | ||
| Instrumentos: Usaron cuerdas para deformar cráneos | |||
| Trepanación: | Fines: Terapéuticos (fracturas craneales, tumores, contusiones). | ||
| Instrumentos: Obsidiana, dientes de cachalote, algodón y anestésicos. | |||
ARQUITECTURA
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RELIGIÓN
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